Sin patria: judíos vieneses en el exilio

Tras el «Anschluss» del 12 de marzo de 1938, Viena se convirtió en ciudad modelo para la expulsión sistemática de judíos y judías. En muy poco tiempo, la tercera comunidad judía más grande de Europa quedó casi aniquilada por la emigración, la deportación y el asesinato. Para quienes pudieron huir al extranjero, esto significó la pérdida de su existencia civil, de sus bienes y de su patria. Los judíos y judías vieneses encontraron refugio en todo el mundo —en Estados europeos, en Norteamérica y Sudamérica, en África, Oriente Medio, Asia y Australia— y tuvieron que reconstruir con esfuerzo su vida en tierra extraña.

La pérdida de la patria pesó mucho sobre los expulsados. Sin idioma, sin perspectivas laborales y sin vínculos sociales, les resultó difícil echar raíces en el exilio. Debido a nuevas persecuciones, detenciones o deportaciones desde los primeros países de acogida, algunos tuvieron que huir incluso varias veces hasta encontrar por fin un lugar seguro. La vida en el exilio distó mucho de ser sencilla o pacífica.

La gran mayoría nunca regresó a Viena. La ciudad que los había expulsado ya no era su hogar. La exposición narra las historias de vida de estos judíos y judías vieneses y pone de relieve las múltiples dimensiones de la pérdida de la patria y del exilio.

Comisaria: Caitlin Gura Arquitectura de la exposición: koerdtutech Diseño gráfico: solo ohne – Studio für Gestaltung Organización de la exposición: Christiane Rainer

La exposición en el espacio digital

Las historias de exilio, pérdida y nuevo comienzo trascienden los límites del espacio expositivo. Por ello, el Jüdisches Museum Wien colabora en «Heimatlos: Wiener Juden im Exil» con la empresa Cuseum, con sede en Boston.

A través de la aplicación que acompaña a la muestra, los visitantes pueden descubrir historias de vida, materiales y recuerdos adicionales. Al mismo tiempo, la plataforma digital ofrece espacio para la participación de familias, descendientes e interesados de todo el mundo. Así, la exposición sigue creciendo a lo largo de su duración y hace visibles nuevas perspectivas sobre las experiencias de los judíos y judías vieneses expulsados.