
25.09 – 30.12.2026
Par Katarzyna Zahorska
À propos de l’exposition
· Voir l’originalL'exposition All Directions of Wandering présente les dernières acquisitions de la Lower Silesian Society for the Encouragement of Fine Arts aux côtés d'œuvres qui constituent le cœur de sa collection, développée depuis 2004. Replacées dans le contexte de l'errance éponyme, les œuvres présentées forment un récit qui oscille entre deux stratégies pour naviguer dans le monde contemporain, opposées l'une à l'autre mais issues d'une source commune.
La première concerne une forme d'errance caractéristique d'une époque d'hyperproduction et d'hyperconsommation, animée par la compulsion d'une activité et d'une productivité incessantes. Adoptée de manière automatique et irréfléchie, cette stratégie finit par éroder tout sens clair de direction ou de finalité. Elle renvoie à un mouvement autogénéré, propulsé uniquement par la peur de ralentir, un mouvement qui, au milieu d'un excès omniprésent, devient multidirectionnel, discontinu et dépourvu de logique cohérente. La seconde stratégie, en revanche, naît de la résistance à cette course maniaque et sans fin, et se manifeste comme un besoin de déambulation sans hâte, attentive et contemplative. Considéré comme une forme d'errance, ce type de mouvement se défait de la stigmatisation entropique que lui imposent les conditions de la vie contemporaine, révélant plutôt son potentiel cognitif, spirituel et créatif.
L'inspirateur intellectuel de l'exposition est Byung-Chul Han, auteur du célèbre essai The Burnout Society, qui explore la manière dont l'impératif de positivité et de productivité qui gouverne nos actions engendre une forme invisible d'oppression. Le récit de l'exposition suit la trajectoire de la pensée de ce philosophe et sociologue allemand. Il repose sur un fondement socioculturel et civilisationnel qui sert de point de départ à une réflexion sur l'individu. Le récit de l'exposition part ainsi de problèmes universels de la réalité contemporaine : la vie sous le diktat de l'accélération ; un déluge de produits, de contenus et de possibilités ; un régime numérique qui exige l'hypervisibilité ; une communication excessive qui produit de la désinformation ; l'effacement des frontières entre vérité et imitation, original et substitut ; et le remplacement du besoin de spiritualité par le dogme du plaisir. Il aboutit finalement dans le domaine sensible des luttes intérieures autour de l'identité. Il en résulte une image d'enchevêtrement extrême, dans laquelle le monde extérieur négocie sans cesse avec l'individu les conditions de son authenticité.
S'appuyant sur la pensée de Byung-Chul Han, l'exposition accorde une importance tout aussi grande à la nécessité d'atteindre ces sphères de réflexion intérieure, de spiritualité et de créativité que la réalité contemporaine tend à négliger. Tout en mettant en lumière la dimension entropique de l'errance, elle révèle simultanément son pôle opposé. L'errance comprise comme un voyage sans hâte, introverti, intellectuel et émotionnel, riche de potentiel pour la connaissance de soi et la création, devient à la fois une alternative et une réponse à l'ensemble des problèmes civilisationnels évoqués plus haut.
L'éponyme All Directions of Wandering, visualisé de manière plus caractéristique par des ramifications, des bifurcations, des boucles et des stratifications, désigne ainsi quelque chose de bien plus complexe qu'un mouvement non linéaire qui perdrait son centre entre les deux stratégies alternatives de navigation dans le monde contemporain décrites ci-dessus. Enracinée dans les préoccupations sociales, économiques et culturelles actuelles, l'errance se manifeste tout au long de l'exposition dans des contextes et des directions multiples : comme incertitude de but et succession de choix arbitraires ; comme déambulation flâneuse, sans hâte, observatrice et contemplative ; comme erreur cognitive ; comme investigation créative des possibles ; comme submersion par un excès d'options et d'opportunités ; comme quête introspective et consciente d'elle-même ; comme fractures qui désagrègent le moi ; comme développement ; et comme recherche de sens.
Artistes : Adam Abel, Jan Jaromir Aleksiun, Olaf…



