Smrť je len začiatok. Múmie, amulety a pohrebné masky starovekého Egypta

Múzeum im. Jacka Malczewskiego v Radome pozýva na výstavu „Smrť je len začiatok. Múmie, amulety a pohrebné masky starovekého Egypta“

Pre starovekých Egypťanov smrť neznamenala koniec existencie, ale začiatok nového životného štádia a cesty do sveta bohov. Aby sa človek dostal k večnosti, musel sa na túto cestu náležite pripraviť. Kľúčový význam mali zachovanie tela, riadny pohreb, primerané vybavenie hrobky a zabezpečenie ochrany zosnulého počas putovania podsvetím. Egypťania verili, že o osude človeka po smrti rozhodujú aj jeho skutky vykonané za života. Počas súdu Usira bolo srdce zosnulého, považované za sídlo pamäti, svedomia a morálky, vážené s perom bohyne Maat, symbolom pravdy, spravodlivosti a kozmického poriadku. Priaznivý výsledok súdu otváral cestu k večnému životu a premene na ach, teda dokonalú, pretvorenú podobu existencie.

Egyptská predstava o človeku bola mimoriadne zložitá. Človek bol chápaný ako celok, zložený z tela a rôznych aspektov svojej existencie, medzi nimi ka, ba, meno (ren), tieň (šut) a srdce (ib). Osobitné miesto zaujímal ach, teda pretvorená a posvätená podoba zosnulého, dosiahnutá správnymi rituálmi a úspešným prechodom procesom posmrtnej premeny. Dosiahnutie stavu ach znamenalo možnosť ďalšieho bytia v božskej sfére a účasti na poriadku sveta. Aby sa zosnulému zabezpečila možnosť ďalšieho bytia, bolo mimoriadne dôležité zachovať jeho telo a riadne vykonať pohrebné obrady. Telo sa totiž nepovažovalo len za pominuteľnú schránku, ale zostávalo podstatným prvkom vzťahu medzi zosnulým, jeho ka, miestom pochovania a hrobovým kultom. Preto sa takou veľkou dôležitosťou pripisovala mumifikácii, pohrebným rituálom a náležitému vybaveniu hrobky.

Výstava „Smrť je len začiatok. Múmie, amulety a pohrebné masky starovekého Egypta“ umožňuje pozrieť sa na egyptské presvedčenia prostredníctvom zachovaných predmetov a umeleckých diel. Prezentované pamiatky ukazujú, ako predstavy o smrti, bohoch a podsvetí prenikali do všetkých oblastí života. Nádoby, ozdoby, predmety dennej potreby, súčasti hrobovej výbavy, zobrazenia a texty tvorili súdržný systém viery, ktorého cieľom bolo zabezpečiť zosnulému bezpečie a úspešný prechod do večnosti. Pochovanie nebolo len rozlúčkou, ale starostlivo pripraveným rituálom, ktorý mal zosnulému umožniť bezpečnú cestu do sveta bohov a ďalšie bytie v podsvetí. Predmety ukladané do hrobiek, ako nádoby, potraviny, ozdoby či predmety dennej potreby, mali zosnulému zabezpečiť všetko, čo mohol po smrti potrebovať, kým texty, modlitby, zaklínadlá a zobrazenia plnili ochrannú a magickú funkciu a podporovali ho na ceste k večnému životu.

Na výstave budú predstavené pamiatky zo zbierok Muzeum Narodowego w Warszawie, Muzeum Narodowego w Krakowie, Muzeum Książąt Czartoryskich, Muzeum Archeologicznego w Krakowie, Instytutu Archeologii Uniwersytetu Jagiellońskiego, Centrum Edukacji Przyrodniczej UJ, Muzeum Uniwersytetu Warszawskiego a Muzeum Ziemi Kujawskiej i Dobrzyńskiej we Włocławku. Každý z prezentovaných predmetov je súčasťou väčšieho príbehu o človeku, jeho vierach, každodennosti a túžbe prekročiť hranicu smrti.

Jedným z kľúčových bodov výstavy je Tell el-Murra, archeologická lokalita ležiaca v severovýchodnej časti nílskej delty, asi 100 kilometrov severovýchodne od Káhiry. Od roku 2008 sa tam realizuje výskum Poľskou archeologickou misiou v severovýchodnej nílskej delte, pôsobiacou v rámci Instytutu Archeologii Uniwersytetu Jagiellońskiego. Vedúcimi expedície sú dr hab. Mariusz Jucha a Grzegorz Bąk-Pryc.

Tell el-Murra je výnimočné miesto, pretože sa zachovalo vo veľmi dobrom stave. Lokalita sa v krajine nílskej delty stále zreteľne rysuje a vypína sa…