Krzysztof Gil. Nikdo vás tu nechce

29.05 – 09.08.2026 Krzysztof Gil. Nikdo vás tu nechce

Zachęta – Národní galerie umění

kurátorka: Monika Weychert výstavní design: Mirek Kaczmarek asistence s měděnými sochami: Piotr Budzyk asistence s instalací „Půlnoc na sídlišti”: Janek Kamykowski, Christoph Krane

Výstava Krzysztofa Gila se zabývá složitým tématem ghetta v jeho současném smyslu. V minulosti byla ghetta fyzicky oddělenými oblastmi uvnitř měst, často obklopenými zdmi a odříznutými od zbytku městského prostoru. V současnosti má tento koncept převážně sociologický rozměr a zahrnuje chudé čtvrti ve velkých metropolích, kde vyloučené skupiny žijí v horších životních podmínkách, s omezeným přístupem k sociálním zdrojům.

Tábory pro uprchlíky a vysídlené osoby, stejně jako střežená centra pro cizince, jsou aktivisty a sociology často vnímány jako místa, která fungují podobně jako ghetta nebo totální instituce, které plně kontrolují život jednotlivce. Ačkoli historicky termín „ghetto“ odkazoval na nucené oddělení etnických nebo náboženských skupin, v současném kontextu migrace se používá k popisu jevů, jako je izolace, kontrola a omezování práv migrantů. Termín také odkazuje na tendenci specifických skupin, profesí, tříd nebo etnických skupin k izolaci a vytváření vlastních izolovaných komunit. Zahrnuje také homogenní oblasti v městském prostoru, jako jsou oplocené komunity nebo sociální bydlení. Navíc tyto procesy často zahrnují fyzický zásah do městské struktury, což ztěžuje lidem pohyb a usnadňuje mizení veřejného prostoru. Zároveň to komplikuje vzájemné vztahy mezi obyvateli takových enkláv a ostatními obyvateli města, což může vést k marginalizaci a bránit obnově zdravých vztahů v místních komunitách.

Ve své analýze konceptu ghetta se Gil odkazuje na knihu Ece Temelkuran, Národ cizinců. Znovuvybudování domova v 21. století, vydanou v polštině jako Naród obcych. Jak odbudować wspólny dom w XXI wieku (Wydawnictwo Krytyki Politycznej, 2026). Turecká spisovatelka a novinářka nabízí novou etiku přežití, založenou na solidaritě mezi všemi odcizenými – a v dnešní době se k této skupině může přidat kdokoli. Dalším důležitým faktorem, který umělce inspiroval k řešení tohoto tématu, byly vzpomínky z jeho rodného města. Krzysztof Gil vyrůstal na sídlišti založeném na vládní nařízení (zákon ze 17. října 1958 o trvalém osídlení kočovných osob). Podobné zákony vedly ke ghettoizaci Romů po celém východním bloku, přičemž jejich důsledky jsou patrné dodnes, např. na nechvalně známém sídlišti Luník IX v Košicích. Umělcovo dětství spadalo na přelom 80. a 90. let, kdy pogromy, nacionalistické útoky nebo nucená migrace z Polska s jednosměrnými jízdenkami byly součástí každodenních zkušeností romského lidu.

Umělcova perspektiva je zakořeněna v polské a romské identitě a v zkušenosti biculturalismu. Jeho duální identita je víc než jen biografický fakt; slouží také jako kognitivní nástroj, který mu umožňuje přepínat mezi dvěma kódy, dvěma jazyky k popisu reality a dvěma perspektivami. Jeho výstava v Zachętě je pokusem o řešení konceptu ghettoizace jako mechanismu, který se neustále objevuje – v různých měřítkách, na různých místech a v různých dobách. Zajímá ho jak skutečné ghetto, vymezené zdmi nebo politickými rozhodnutími, tak ghetto představivosti. Zabývá se obrazy, narativy a stereotypy, které předcházejí a ospravedlňují skutečné vyloučení určitých skupin. Uvádí, že ghetto představivosti se vytváří na úrovni obrazu, takže jako umělec může působit přímo v popředí, utvářením představivosti za účelem změny vnímání těch odcizených, Cizinců – a odzbrojení klišé o nich.