Krzysztof Gil. Niemand will dich hier

29.05 – 09.08.2026 Krzysztof Gil. Niemand will dich hier

Zachęta – Nationalgalerie für Kunst

Kuratorin: Monika Weychert Ausstellungsdesign: Mirek Kaczmarek Assistenz bei den Kupferskulpturen: Piotr Budzyk Assistenz bei der Installation „Mitternacht auf dem Gut“: Janek Kamykowski, Christoph Krane

Die Ausstellung von Krzysztof Gil behandelt das komplexe Thema des Ghettos in seiner zeitgenössischen Bedeutung. In der Vergangenheit waren Ghettos physisch getrennte Bereiche innerhalb von Städten, oft von Mauern umgeben und vom Rest des urbanen Raums abgeschnitten. Heutzutage hat das Konzept hauptsächlich eine soziologische Dimension und umfasst arme Viertel in großen Metropolen, in denen ausgeschlossene Gruppen schlechtere Lebensbedingungen haben, mit begrenztem Zugang zu sozialen Ressourcen.

Flüchtlings- und Vertriebenenlager sowie bewachte Ausländerzentren werden von Aktivisten und Soziologen oft als Orte betrachtet, die ähnlich wie Ghettos oder die totalen Institutionen funktionieren, die das Leben des Einzelnen vollständig kontrollieren. Obwohl der Begriff „Ghetto“ historisch auf die erzwungene Trennung ethnischer oder religiöser Gruppen bezogen war, wird er im aktuellen Kontext der Migration verwendet, um Phänomene wie Isolation, Kontrolle und die Einschränkung der Rechte von Migranten zu beschreiben. Der Begriff bezieht sich auch auf die Tendenz spezifischer Gruppen, Berufe, Klassen oder ethnischer Gruppen, sich zu isolieren und eigene abgeschottete Gemeinschaften zu bilden. Er umfasst auch homogene Bereiche im urbanen Raum, wie Gated Communities oder Sozialwohnungen. Zusätzlich beinhalten diese Prozesse oft physische Eingriffe in das Stadtbild, die die Bewegungsfreiheit der Menschen erschweren und das Verschwinden des öffentlichen Raums begünstigen. Gleichzeitig erschwert dies die gegenseitigen Beziehungen zwischen den Bewohnern solcher Enklaven und anderen Stadtbewohnern, was zu Marginalisierung führen und die Wiederherstellung gesunder Beziehungen in lokalen Gemeinschaften behindern kann.

In seiner Analyse des Ghetto-Konzepts verweist Gil auf ein Buch von Ece Temelkuran, Nation der Fremden. Wiederaufbau der Heimat im 21. Jahrhundert, in polnischer Sprache als Naród obcych. Jak odbudować wspólny dom w XXI wieku (Wydawnictwo Krytyki Politycznej, 2026) veröffentlicht. Die türkische Schriftstellerin und Journalistin bietet eine neue Ethik des Überlebens an, die auf der Solidarität aller Entfremdeten basiert – und heutzutage kann jeder zu dieser Gruppe gehören. Ein weiterer wichtiger Faktor, der den Künstler dazu inspirierte, sich diesem Thema zu widmen, waren die Erinnerungen aus seiner Heimatstadt. Krzysztof Gil wuchs in einer Wohnsiedlung auf, die auf Anordnung der Regierung (Gesetz vom 17. Oktober 1958 über die dauerhafte Ansiedlung nomadischer Personen) errichtet wurde. Ähnliche Gesetze führten zur Ghettoisierung der Roma im gesamten Ostblock, deren Auswirkungen noch heute sichtbar sind, z. B. in der berüchtigten Siedlung Luník IX in Košice. Die Kindheit des Künstlers fiel auf den Übergang der 1980er und 1990er Jahre, als Pogrome, nationalistische Angriffe oder erzwungene Migration aus Polen mit Einwegtickets zum Alltag der Roma gehörten.

Die Perspektive des Künstlers wurzelt in der polnischen und Roma-Identität und der Erfahrung der Bikulturalität. Seine duale Identität ist mehr als nur eine biografische Tatsache; sie dient auch als kognitives Werkzeug, das es ihm ermöglicht, zwischen zwei Codes, zwei Sprachen zur Beschreibung der Realität und zwei Perspektiven zu wechseln. Seine Ausstellung in der Zachęta ist ein Versuch, sich mit dem Konzept der Ghettoisierung als einem Mechanismus auseinanderzusetzen, der immer wieder auftaucht – in verschiedenen Maßstäben, an verschiedenen Orten und in verschiedenen Epochen. Er interessiert sich sowohl für das tatsächliche Ghetto, das durch Mauern oder politische Entscheidungen abgegrenzt ist, als auch für das Ghetto der Vorstellung. Er betrachtet die Bilder, Erzählungen und Stereotypen, die die tatsächliche Ausgrenzung bestimmter Gruppen vorausgehen und rechtfertigen. Er stellt fest, dass das Ghetto der Vorstellung auf der Ebene des Bildes entsteht, so dass er als Künstler direkt an vorderster Front Einfluss nehmen kann, indem er die Vorstellungskraft formt, um die Wahrnehmung der Entfremdeten, der Fremden, zu ändern – und die Klischees über sie zu entwaffnen.