I FORANDRINGERNES ALLERINDSTE INDVOLDE: SURREALISME OG ANTIFASCISME

Som en kunstnerisk og politisk bevægelse havde surrealismen en international rækkevidde og internationalistiske overbevisninger. Med rødder i kunst og litteratur nærede den meget bredere ambitioner: at revolutionere samfundet og redefinere livet selv. "'Forvandl verden,' sagde Marx; 'ændr livet,' sagde Rimbaud: disse to mål er kun ét for os," erklærede André Breton i 1935.

Siden deres fremkomst i 1920'erne har surrealisterne konfronteret en række politiske programmer, der modsagde idealerne om lighed og frihed. De ville fordømme Europas koloniale projekter, organisere sig mod fascister, kæmpe i den spanske borgerkrig, slutte sig til modstandsbevægelsen under Anden Verdenskrig – for at blive fordømt som "degenererede" af nazisterne, møde internering eller forfølgelse, i sidste ende flygte fra Europa eller dø på slagmarkerne eller i lejre. Deres modstand var kunsten selv. Gennem poesi, maleri, fotografi, collage og udstillingsproduktion stræbte de efter at afsløre fejl i det angiveligt rationelle budskab fra den angiveligt rationelle civilisation i Vesten.

Da fascismen vandt terræn i Europa, da nazificeringen af Tyskland skred frem, da verdenskrige og koloniale krige brød ud – ville surrealisterne ikke give efter; surrealismens hovedpersoner forblev radikale i deres ideologiske og politiske valg. Samtidig resulterede disse omvæltninger i ekstraordinære møder og en sand global solidaritet: Prag ville stå sammen med Coyoacán, Mexico; Kairo, med den spanske republik; Marseille, med Martiniques Fort-de-France; Puerto Rico og Paris, med Chicago; og London, med New York. Surrealistisk tankegang og handling har haft en altomfattende samtidighed. Derfor udfolder udstillingen sig som på et kort snarere end en tidslinje. Hensigten her er at præsentere surrealismen som en international bevægelse, der er stærkt investeret i samfund og politik – i tråd med hvordan dens medlemmer opfattede den.