I SELVE ÆNDRINGERNES INDVOLDE: SURREALISME OG ANTIFASCISME

Som en kunstnerisk og politisk bevægelse havde surrealismen en international rækkevidde og internationalistiske overbevisninger. Med rødder i kunst og litteratur nærede den meget bredere ambitioner: at revolutionere samfundet og redefinere selve livet. ”’Forvandl verden’, sagde Marx; ’ændr livet’, sagde Rimbaud: disse to mål udgør kun ét for os,” erklærede André Breton i 1935. Siden deres fremkomst i 1920'erne har surrealisterne konfronteret en række politiske programmer, der modsagde idealerne om lighed og frihed. De ville fordømme Europas koloniprojekter, organisere sig mod fascister, kæmpe i den spanske borgerkrig, slutte sig til modstanden under Anden Verdenskrig – for at blive fordømt som ”degenererede” af nazisterne, stå over for internering eller forfølgelse, i sidste ende flygte fra Europa eller dø på slagmarkerne eller i lejre. Deres modstand var kunsten selv. Gennem poesi, maleri, fotografi, collage og udstillingsskabelse stræbte de efter at afdække fejl i det angiveligt rationelle budskab fra Vestens angiveligt rationelle civilisation. Da fascismen vandt frem i Europa, da nazificeringen af Tyskland skred frem, da verdenskrige og kolonikrige brød ud – ville surrealisterne ikke give sig; surrealismens hovedpersoner forblev radikale i deres ideologiske og politiske valg. Samtidig resulterede disse omvæltninger i ekstraordinære møder og en sandt global solidaritet: Prag ville stå sammen med Coyoacán, Mexico; Kairo, med Den Spanske Republik; Marseille, med Martiniques Fort-de-France; Puerto Rico og Paris, med Chicago; og London, med New York. Surrealistisk tankegang og handling havde en altomfattende samtidighed. Udstillingen udfolder sig derfor som på et kort snarere end en tidslinje. Hensigten her er at præsentere surrealismen som en international bevægelse, der er stærkt investeret i samfund og politik – i overensstemmelse med hvordan dens medlemmer opfattede den.