Dormitorium. Tomasz Górnicki

Von Łukasz Szostkiewicz, Andrzej Holeczko-Kiehl

29. März 2025 – 6. Sept. 2026

Beim Betreten der Galerie eines Werkes sehen wir Reihen von Dutzenden alter Metallbetten aus einem militärischen Feldlazarett. Der arrangierte Raum ruft sofort verschiedene Erinnerungen und Assoziationen hervor: Sommerlager, Kolonien, Studentenwohnheime, Jugendherbergen, aber auch Szenen aus Filmen – Kriegsfilmen und solchen, die vom Leben in Waisenhäusern, Internaten, Kinderheimen erzählen. Ebenso schnell tauchen vor unseren Augen Bilder aus Nachrichtenmeldungen über Katastrophen, Kriege und Krankheiten auf, und damit auch über Ad-hoc-Hilfe, die vom Militär, lokalen Gemeinschaften oder Unternehmern geleistet wird, die ihre eigenen Räumlichkeiten zur Verfügung stellen, um schnell, effektiv und massiv Bedürftigen zu helfen.

Zunächst scheint der scheinbar verlassene Raum mit jedem weiteren Schritt mehr Details preiszugeben. Die Betten, ohne Matratzen und Bettzeug, wirken erschreckend leer und laden nicht zum Ausruhen ein. Der Raum der Zentralhalle ist durch eine horizontale Lichtgrenze von Leuchtstoffröhren in zwei Bereiche unterteilt – das Dormitorium und einen an den Sternenhimmel erinnernden Bereich, der Bewunderung und Ehrfurcht im Sinne Immanuel Kants hervorruft.

In der Mitte platzierte der Künstler mehrere Gipsfiguren von Kindern. Diese Gruppe von Figuren ist im Zentrum versammelt, dort, wo es am hellsten und, so scheint es, am sichersten ist – wie Insekten, die vom Licht angezogen werden. Der Anblick dieser Szene zwingt uns natürlich zu Fragen: Was ist das für ein Ort? Wer sind diese Kinder? Was ist hier passiert? Warum wurden sie hier allein gelassen?

Arithmetisch gesehen müsste man betonen, dass nur ein Teil der Betten einen zugewiesenen Besitzer haben kann. Das provoziert weitere Fragen: Was ist dann mit den anderen? Sind die Kinder, die derzeit im Dormitorium fehlen, nicht mehr da? Was ist mit ihnen passiert? Warten wir vielleicht immer noch auf weitere Besitzer der Betten? Wo ist jemand, der sich um diese Jugendlichen kümmert? Und schließlich: Wozu das alles? Warum eine so seltsame Szene?

Sicherlich, um über die Worte des Künstlers nachzudenken: „Verlassenheit erzeugt Trauma. Unverarbeitetes Trauma wird an nachfolgende Generationen weitergegeben. Gewalt erzeugt Gewalt. Um Gewalt zu löschen und sich um Trauma zu kümmern, haben wir als Erwachsene die Pflicht, uns um die verletzlichsten Individuen unserer Gesellschaft zu kümmern.“

Tomasz Górnicki greift in seinem Werk oft auf Ready-mades zurück. Er füllte eine alte Badewanne bis zum Rand mit Beton, aus dem eine vervielfältigte Form verschlungener Hände und Finger herausragte, was den Eindruck eines dramatisch darin versunkenen Menschen erweckte. Bei der Schaffung eines Denkmals für Bronisław Geremek beschränkte er sich nicht nur auf die anatomischen Merkmale des Gesichts des Politikers, sondern goss auch seine persönliche Pfeife in Bronze, die er unter die Kopfskulptur legte. Bei der Ausstellung im Schlesischen Museum finden wir auch Gegenstände mit eigener Geschichte – die Betten sind mit vielen Schichten dicker, stellenweise abblätternder Ölfarbe bedeckt, die Zeugnis vergangener Jahrzehnte und der Menschen ablegt, die sie einst benutzt haben könnten. Diese Objekte dienen als Vorwand, um menschliche Geschichten zu erzählen.

Dormitorium ist ein Werk, das sich eindeutigen Interpretationen entzieht. Seine Stärke liegt darin, dass es uns nicht erlaubt, gleichgültig vorbeizugehen – es zwingt zur Konfrontation mit Themen, die wir oft lieber meiden, wie Einsamkeit, Trauma, Verantwortung. Es ist ein Raum voller Ungesagtem, der uns inspiriert, Fragen zu stellen und Antworten zu suchen. Es regt zum Nachdenken über die Kontinuität der Erfahrung und die Rolle an, die jeder von uns bei der Fürsorge für andere Menschen spielt. In diesem Raum kann man nicht passiv sein – wir schauen auf diese Kinder, wir sind Teil ihrer Geschichte und vielleicht sogar ihre Fortsetzer. Sind wir bereit, das Risiko einzugehen und Verantwortung für die Welt um uns herum zu übernehmen? Hat in unserem moralischen Kompass die Fürsorge einen Platz, die über unseren eigenen Hof hinausgeht?

Silesian Museum in Katowice