IM INNERSTEN DER VERÄNDERUNGEN: SURREALISMUS UND ANTIFASCHISMUS

Als künstlerische und politische Bewegung hatte der Surrealismus eine internationale Reichweite und internationalistische Überzeugungen. Verwurzelt in Kunst und Literatur, hegte er viel weitreichendere Ambitionen: die Gesellschaft zu revolutionieren und das Leben selbst neu zu definieren. „‚Die Welt verändern‘, sagte Marx; ‚das Leben ändern‘, sagte Rimbaud: Diese beiden Ziele bilden für uns nur eines“, erklärte André Breton 1935. Seit ihrem Aufkommen in den 1920er Jahren haben sich die Surrealisten einer Reihe politischer Programme entgegengestellt, die den Idealen der Gleichheit und Freiheit widersprachen. Sie verurteilten Europas Kolonialprojekte, organisierten sich gegen Faschisten, kämpften im Spanischen Bürgerkrieg, schlossen sich dem Widerstand während des Zweiten Weltkriegs an – um von den Nazis als „entartet“ denunziert zu werden, Internierung oder Verfolgung zu erleiden, schließlich aus Europa zu fliehen oder auf den Schlachtfeldern oder in Lagern zu sterben. Ihr Widerstand war die Kunst selbst. Durch Poesie, Malerei, Fotografie, Collage und Ausstellungsgestaltung strebten sie danach, Mängel in der angeblich rationalen Botschaft der angeblich rationalen Zivilisation des Westens aufzudecken. Als der Faschismus in Europa Fuß fasste, als die Nazifizierung Deutschlands voranschritt, als Weltkriege und Kolonialkriege ausbrachen – die Surrealisten gaben nicht nach; die Protagonisten des Surrealismus blieben radikal in ihren ideologischen und politischen Entscheidungen. Gleichzeitig führten diese Umwälzungen zu außergewöhnlichen Begegnungen und einer wahrhaft globalen Solidarität: Prag würde zu Coyoacán, Mexiko, stehen; Kairo, zur Spanischen Republik; Marseille, zu Fort-de-France auf Martinique; Puerto Rico und Paris, zu Chicago; und London, zu New York. Surrealistisches Denken und Handeln hatten eine allumfassende Gleichzeitigkeit. Dementsprechend entfaltet sich die Ausstellung eher wie auf einer Karte als auf einer Zeitlinie. Die Absicht ist hier, den Surrealismus als internationale Bewegung darzustellen, die stark in Gesellschaft und Politik investiert ist – im Einklang damit, wie seine Mitglieder ihn wahrnahmen.