IM INNERSTEN DES WANDELS: SURREALISMUS UND ANTIFASCHISMUS

Als künstlerische und politische Bewegung hatte der Surrealismus eine internationale Reichweite und internationalistische Überzeugungen. In Kunst und Literatur verwurzelt, hegte er weitaus größere Ambitionen: die Gesellschaft zu revolutionieren und das Leben selbst neu zu definieren. „‚Die Welt verändern‘, sagte Marx; ‚das Leben ändern‘, sagte Rimbaud: Diese beiden Ziele sind für uns nur eines“, erklärte André Breton 1935.

Seit ihrem Entstehen in den 1920er Jahren konfrontierten Surrealisten eine Reihe politischer Programme, die den Idealen der Gleichheit und Freiheit widersprachen. Sie verurteilten Europas Kolonialprojekte, organisierten sich gegen Faschisten, kämpften im Spanischen Bürgerkrieg, schlossen sich dem Widerstand im Zweiten Weltkrieg an – um von den Nazis als „entartet“ denunziert zu werden, Internierung oder Verfolgung zu erleiden, letztendlich aus Europa zu fliehen oder auf den Schlachtfeldern oder in Lagern zu sterben. Ihr Widerstand war die Kunst selbst. Durch Poesie, Malerei, Fotografie, Collage und Ausstellungsgestaltung strebten sie danach, Mängel in der angeblich rationalen Botschaft der angeblich rationalen Zivilisation des Westens aufzudecken.

Als der Faschismus in Europa an Boden gewann, als die Nazifizierung Deutschlands voranschritt, als Weltkriege und Kolonialkriege ausbrachen – die Surrealisten gaben nicht nach; die Protagonisten des Surrealismus blieben radikal in ihren ideologischen und politischen Entscheidungen. Gleichzeitig führten diese Umbrüche zu außergewöhnlichen Begegnungen und einer wahrhaft globalen Solidarität: Prag stand mit Coyoacán, Mexiko; Kairo mit der Spanischen Republik; Marseille mit Fort-de-France auf Martinique; Puerto Rico und Paris mit Chicago; und London mit New York. Surrealistisches Denken und Handeln hatten eine allumfassende Gleichzeitigkeit. Dementsprechend entfaltet sich die Ausstellung eher wie auf einer Karte als auf einer Zeitleiste. Die Absicht ist hier, den Surrealismus als eine internationale Bewegung darzustellen, die stark in Gesellschaft und Politik investiert ist – im Einklang damit, wie seine Mitglieder ihn wahrnahmen.