O čom hovoríme, keď hovoríme o Kryme

O čom hovoríme, keď hovoríme o Kryme? More, alebo step? Jaltaská konferencia z roku 1945, alebo skýtsky štát staroveku? Tábor Artek pre mladých pionierov, alebo sovietska genocída krymských Tatárov v roku 1944? Dovolenka pri mori, alebo stratené domovy? To, čo vidíme, závisí od toho, kto sa pozerá. Zážitky zo stretnutia s Krymom sa môžu tak líšiť, že by sa mohlo zdať, že si ľudia pamätajú rôzne kontinenty. Prečo je to tak?

Krymský polostrov v Čiernom mori je po tisícročia miestom stretávania rôznych civilizácií. Je domovinou krymských Tatárov, ktorí tu kedysi mali svoj vlastný štát; teraz opäť zažívajú koloniálny tlak. Je to polostrov nasiaknutý bojom, napätím, láskou a nádejou. Výstava predstavuje reflexie súčasných ukrajinských umelcov o pocite straty Krymu po ruskej okupácii polostrova v roku 2014.

Medzi účastníkmi sú umelci rôznych generácií; niektorí z nich sa narodili na Kryme, iní zažili Krym ako súčasť svojich ciest. Sevilâ Nariman-qizi a Emine Ziyatdin uvažujú o rôznych dimenziách krymskotatarskej identity uprostred straty domova a Rustem Skybin pridáva tému odporu a ochrany svojej rodnej zeme.

Yurii Yefanov premieňa spomienku na svoje rodné mesto, Hurzuf, ktoré je dnes nedostupné, na digitálnu simuláciu verejného priestoru, nie tak zaznamenávajúc minulosť, ako skôr vytvárajúc možné scenáre budúcnosti.

S vďačnosťou a smútkom Anton Shebetko hovorí o LGBT+ komunite vo vidieckej osade Simeiz, ktorá sa stretávala na miestnych „divokých plážach“ a v kaviarni Yezhy; tento svet slobody neexistuje tak, ako existoval pred rokom 2014.

Maľby a grafiky Romana Mykhailova, Elmiry Shemsedinovej a Oleksii Borysova rôznymi spôsobmi odkazujú diváka na obraz krymského horizontu, niečo, čo je dôležité podrobne preskúmať.

Kinetická socha Vitaliie Kokhana zachytáva blikanie medzi jedným symbolom pre význam polostrova ako turistickej destinácie a druhým pre smútok, odolnosť a odvahu krymskotatarskej kultúry.

Ironicé reflexie Oleha Tistola na stereotypné symboly prímorských dovoleniek sú stelesnené v diele z jeho série Južné pobrežie Krymu.

Medzitým, pomerne fantazmagorická krajina Pavla Makova je jedným z najstarších diel umelca, ktoré sa zaoberá hlavnou líniou jeho praxe, témou miesta a jeho interpretáciou z kartografickej, topografickej a metaforickej perspektívy.

Meditatívna performance Vlodka Kaufmana a Khalila Khalilova svedčí o túžbe krymských Tatárov vrátiť sa domov napriek imperiálnym snahám o vymazanie samotnej pamäte ich existencie.

Ukrajinskí umelci reflektujú, čo je Krym pre Ukrajinu. Na Ujazdowski Castle sa pýtame: čo je Krym pre Európu? Adam Mickiewicz kedysi smutne hľadel na zvyšky krymskotatarských pevností, cítil, ako sa ich realita mení na minulosť, a spomínal na svoju vlastnú vlasť. Dnes, na čo Európa myslí, keď myslí na Krym? A na čo myslí Krym?