O čem mluvíme, když mluvíme o Krymu

O čem mluvíme, když mluvíme o Krymu? Moře, nebo step? Jalta konference z roku 1945, nebo skytský stát starověku? Tábor Artek pro mladé pionýry, nebo sovětská genocida krymských Tatarů v roce 1944? Dovolená u moře, nebo ztracené domovy? To, co vidíme, závisí na tom, kdo se dívá. Zkušenosti setkání s Krymem se mohou tak lišit, že by se mohlo zdát, že si lidé pamatují různé kontinenty. Proč je tomu tak?

Krymský poloostrov v Černém moři byl po tisíciletí místem setkávání různých civilizací. Je domovinou krymských Tatarů, kteří zde kdysi měli svůj vlastní stát; nyní opět zažívají koloniální tlak. Je to poloostrov nasycený bojem, napětím, láskou a nadějí. Výstava představuje reflexe současných ukrajinských umělců o pocitu ztráty Krymu po ruské okupaci poloostrova v roce 2014.

Mezi účastníky jsou umělci různých generací; někteří z nich se narodili na Krymu, jiní zažili Krym jako součást svých cest. Sevilâ Nariman-qizi a Emine Ziyatdin uvažují o různých dimenzích krymskotatarské identity uprostřed ztráty domova a Rustem Skybin přidává téma odporu a ochrany své rodné země.

Yurii Yefanov proměňuje vzpomínku na své rodné město, Hurzuf, které je dnes nedostupné, v digitální simulaci veřejného prostoru, ne tak zaznamenávající minulost, jako spíše vytvářející možné scénáře budoucnosti.

S vděčností a smutkem Anton Shebetko mluví o LGBT+ komunitě ve venkovské osadě Simeiz, která se scházela na místních „divokých plážích“ a v kavárně Yezhy; tento svět svobody neexistuje tak, jak existoval před rokem 2014.

Obrazy a grafiky Romana Mykhailova, Elmiry Shemsedinové a Oleksii Borysova různými způsoby odkazují diváka na obraz krymského horizontu, něco, co je důležité podrobně prozkoumat.

Kinetická socha Vitaliie Kokhana zachycuje blikání mezi jedním symbolem pro význam poloostrova jako turistické destinace a druhým pro smutek, odolnost a odvahu krymskotatarské kultury.

Ironicé reflexe Oleha Tistola na stereotypní symboly přímořských dovolených jsou ztělesněny v díle z jeho série Jižní pobřeží Krymu.

Mezitím, poněkud fantasmagorická krajina Pavla Makova je jedním z nejranějších děl umělce, které se zabývá hlavní nití jeho praxe, tématem místa a jeho interpretací z kartografické, topografické a metaforické perspektivy.

Meditativní performance Vlodka Kaufmana a Khalila Khalilova svědčí o touze krymských Tatarů vrátit se domů navzdory imperiálním snahám o vymazání samotné paměti jejich existence.

Ukrajinští umělci reflektují, co je Krym pro Ukrajinu. Na Ujazdowski Castle se ptáme: co je Krym pro Evropu? Adam Mickiewicz kdysi smutně hleděl na zbytky krymskotatarských pevností, cítil, jak se jejich realita mění v minulost, a vzpomínal na svou vlastní vlast. Dnes, na co Evropa myslí, když myslí na Krym? A na co myslí Krym?